I.Sánchez
Plataforma "Toledo.Sociedad, patrimonio y cultura"
Con motivo de la celebración
de los 50 años del Museo de los Concilios y de la Cultura Visigoda (1969-2019),
el Museo
de Santa Cruz, junto a la asociación de amigos del museo “Museo de Santa Cruz ¡Vivo!”,
ha organizado una serie de conferencias que se desarrollan entre el día 22 y 24
de octubre.
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| Juan Manuel Rojas Rodríguez-Malo. Conferencia Guarrazar. Museo de los Concilios. Iglesia de San Román |
Hoy ha tenido lugar la conferencia
impartida por el arqueólogo Juan Manuel Rojas, sobre Guarrazar. Como sabemos, desde hace unos
cuatro años, J.M Rojas, excava el yacimiento visigodo y, además, se ha hecho
cargo de la musealización y las visitas al mismo, generando un recurso de
difusión patrimonial en el municipio de Guadamur, y por lo tanto en Toledo, que
poco a poco va ganando en importancia, según las excavaciones arqueológicas
avanzan documentando la relevancia que tuvo el lugar en su momento, y sobre todo gracias al esfuerzo personal de Juan Manuel.
Un yacimiento, que según Rojas,
había permanecido abandonado y olvidado prácticamente desde su descubrimiento,
durante casi 140 años, debido a que las interpretaciones que se hicieron en los primeros momentos, argumentaron que las coronas votivas
habían sido sacadas de sus basílicas originales en la ciudad de Toledo, en el
momento de la invasión islámica, y escondidas en el lugar de su hallazgo, una
pequeña ermita o iglesia sin importancia alguna, y por lo tanto que no llamaba la atención, y donde fueron descubiertas a
mediados del siglo XIX.
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| Cartel a la entrada del yacimiento de Guarrazar |
Esta interpretación ha perdurado
casi hasta nuestros días, a pesar de que desde principios del siglo XXI, las prospecciones
geomagnéticas realizadas por C.Eger, mostraban que el lugar tenía una
importante entidad en término de estructuras en el subsuelo, estudios que,
asombrosamente fueron ignorados.
Sin embargo, las excavaciones
arqueológicas que empezó a realizar Juan Manuel Rojas, sacaron a la luz, al
poco tiempo, restos que mostraban que el lugar del hallazgo de las coronas
votivas, donde excavó Amador de los Ríos
en 1859 la tumba del presbítero Crispín, lejos de ser una pequeña iglesia o
ermita, con un cementerio en su entorno, era un complejo de importantes
dimensiones que incluía una basílica, monasterio, sanatorio, y un posible palacio, todo ello surgido
probablemente, en torno de un manantial o fuente sagrada, cuyos restos están
saliendo a la luz desde hace pocos, con una estructura que tendría unos treinta
metros.
Rojas ha insistido a lo largo de
toda la conferencia de la importancia de los símbolos. De la necesidad para la
existencia del complejo del símbolo que probablemente representaba el
manantial, que debía estar ya allí, por lo que muestran los hallazgos
recientes, en época romana, y del valor o importancia del sitio, para que los
reyes, y otros altos cargos, hicieran allí sus ofrendas. En el caso de los
reyes, probablemente, réplicas de sus propias coronas, en las que cada piedra,
cada eslabón, o cada imagen, tenía un significado concreto, y no estaba allí colocados simplemente
como decoración.
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| Excavaciones en Guarrazar. Foto de la página guarrazar.com |
La entidad de los restos muestran
la realidad, o aclaran, algo que era de difícil comprensión, como el por qué,
durante un momento de crisis y de riesgo alguien había transportado unas
coronas de inmenso valor a un lugar a diez kilómetros de Toledo, cuando podían, o era más lógico, esconderlas en un lugar más cercano, en la misma
ciudad. La existencia de la basílica de unas proporciones monumentales, junto
al resto de edificaciones, indica claramente que las coronas fueron enterradas
allí, porque se encontraban en ese mismo lugar, es decir, porque los oferentes las habían depositado en la basílica, donde debían, posteriormente al acto, colgar a la vista
de todos.
En varias diapositivas ha mostrado y
explicado la reconstrucción virtual que se está realizando de la basílica,
cuya monumentalidad viene claramente expresada por la comparativa entre la
altura de la representación de una persona con la altura de la nave central.
Las basas de las columnas que han aparecido han servido de referencia para realizar
los cálculos de sus dimensiones, y la recreación virtual resulta magnífica para poder imaginarse
el edificio, donde la luz entraba y probablemente se reflejaba en el suelo de mármol.
En este contexto, el arqueólogo pedía
que nos imagináramos el acto de ofrenda. Probablemente habría unos festejos que
durarían varios días, a los que llegarían muchas personas desde distintos lugares,
y se hospedadían en el lugar. El rey se alojaría en esos días en su palacio en el
mismo complejo, y el día señalado realizaría la ofrenda en un gran acto al que
asistirían todos los nobles y altos cargos de su reino. Con toda seguridad
Recesvinto y Suintila, por lo menos, estuvieron allí, en persona. Podemos imaginarlos
caminando por la nave central, con la corona en la mano, ofreciéndola, y
mostrando su sumisión, puesto que el simbolismo de las piezas de
la corona significaban el reconocimiento y coronación de Cristo por encima del propio
rey. Una forma de legitimar su poder, como han hecho otros muchos monarcas a lo
largo de la historia, a través de la religión.
Los textos muestran, al parecer, que, además, el palacio que existía en ese
lugar sirvió de retiro a un rey. No se sabe cuál, pero que muy probablemente
abdicó, y se retiró a morir asistido por los monjes en ese sitio, porque lo
consideraba sagrado. Su enterramiento, es probable, que también tuviera lugar en este lugar, aunque es difícil que pudiera encontrarse ahora su enterramiento, debido a que a lo largo de los años, desde el momento del descubrimiento de las coronas, se produjeron daños importantes.
En definitiva, una magnífica
conferencia, que ha llenado la sala que habían preparado los organizadores en
la misma nave central de la iglesia de San Román, rodeados de piezas visigodas por todas partes, y
la magnífica reproducción de las coronas votivas de Guarrazar, que se conservan
en el Museo Arqueológico Nacional, una mínima parte de las que, al parecer,
pudieron haber aparecido en su momento, y que habrían superado la veintena, la
mayor parte desmontadas y vendidas, en lo que es otra historia que por sí misma
serviría para otra o más conferencias.
Para saber más sobre Guarrazar:
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